Polski
РусскийПравославное кладбище в Варшаве — он-лайн база захоронений
Татьяна Войтас
Это, в определенном смысле, культовое место для русскоязычных жителей Варшавы. Я даже знаю людей, которые, переехав в Варшаву, считают своим долгом сходить на православное кладбище, чтобы побродить среди могил и «поклониться соотечественникам». «Кладбище на Воле», как его иногда называют, действует до сих пор, без малого 200 лет. Если умерший после в Варшаве человек был так или иначе связан с Польской Автокефальной Православной Церковью, или преподавал теологию, или просто был православным, и семья была верующей, - можно быть почти уверенным, что он погребен на этом кладбище. Почему «почти?» Потому что есть два «но».
Первое «но» связано с последствиями военной разрухи. К сожалению, не все книги погребенных сохранились, поэтому часть имен похороненных утеряна. Точнее, часть документов была вывезена во внутренние губернии Российской Империи в 1915 г., и ни авторы польских работ о кладбище, ни священнослужители вольского прихода ничего не знают об их дальнейшей судьбе. Однако не исключено, что где-то в российских архивах эти документы лежат и ждут своего часа. Само кладбище во время воен не пострадало, хотя стало местом кошмарной трагедии. Во время Варшавского восстания в 1944 г. тут погибли — были расстреляны – почти полторы тысячи человек: жители соседних кварталов, дети из православного приюта и работавшие там взрослые, настоятель храма на Воле отец Теофил Протасевич...
Второе «но» связано с определенным важным для генеалогических поисков нюансом. До 1836 г. православных жителей Варшавы хоронили в специальных секторах на католическом Повонзковском кладбище (Cmentarz Powązkowski), кальвинистском кладбище (Cmentarz ewangelicko-reformowany), лютеранском кладбище (Cmentarz ewangelicko-augsburski przy ul. Młynarskiej) и уже давно не существующем протестантском кладбище, некогда распологавшимся на ул. Лешно (ul. Leszno) — когда в 1792 г. его ликвидировали, останки похороненных перенесли на другие варшавские протестантские кладбища. И даже позже, когда отдельное православное кладбище уже вовсю функционировало, многие православные умершие находили последний приют на Повонзках или на лютеранских кладбищах. Казалось бы, странно, однако у этого были свои причины. Во-первых, при наличии выбора родственники часто выбирали то кладбище, которое было ближе к дому, чтобы не ездить за город. Во-вторых, если на данном кладбище уже были «родные могилы», на этом же кладбище, как правило, хоронили и других умерших из данной семьи. Похороны православных на неправославных кладбищах были окончательно запрещены специальным декретом в 1842 г.
Решение о том, что городу необходимо отдельное православное кладбище, было принято в 1834 г. И несмотря на то, что торжественное открытие кладбища — с военным парадом! – состоялось лишь в августе 1841 г., первые похороны были намного раньше.
Сейчас для нас это уже далекая история, и звучит все совершенно абстрактно, но тем не менее: появление православного кладбища было насквозь пропитано политикой. Место было выбрано не случайно: на территорию кладбища попал т.н. Вольский Редут, который еще назвыют Редут Генерала Совинского, - важное место боев за Варшаву во время ноябрьского восстания 1830-1831 гг. Российские солдаты, погибшие во время боев за редут, были похоронены возле редута, и их могилы считаются первыми могилами на новом кладбище. Организация кладбища финансировалась с конфискованных денег, собранных ранее на памятник племяннику последнего польского короля, польскому национальному герою князю Юзефу Понятовскому. Больше любопытных подробностей о том, как оно все происходило и в какой атмосфере, – в прекрасной статье участницы нашей группы Polina Kozerenko "Русско-польская история на 13 гектарах: православный некрополь в Варшаве".
Само место, на котором возникло кладбище, видело многое. Это была деревня Воля, к началу 19 в. ставшая переходным пунктом между «подваршавьем» и собственно городом, и постепенно поглощенная Варшавой. Ключевым пунктом там был костел св. Лавра (по-польски — Вавжинца), который можно назвать одним из самых «невезучих» польских костелов. Он систематически горел раз в несколько десятков лет, начиная с 17 в., во время всех вооруженных конфликтов, так или иначе прокатывающихся через Варшаву и окрестные деревеньки, а потом вообще был почти на сто лет переделан в православную церковь.
Деревня Воля была местом проведения торжественных «элекций» - демократических (да-да, шляхетска демократия!), в пониманию современников, выборов монархов. Во время гражданской войны, вошедшей в историю под названием «восстание Костюшки», Воля была практически полностью уничтожена. О знаменитом Вольском редуте я уже писала выше. Во время второй мировой войны варшавский район Воля был местом самых жестоких и самых массовых репрессий в отношении поляков — гражданских городских жителей. За несколько дней в начале августа 1944 г. нацисты расстреляли около 50 тыс. человек, методично, дом за домом, этаж за этажом выводя жителей целыми семьями на место казни. Одним словом, тихий и мирный уголок, где сейчас можно в спокойствии думать о вечности, таит в себе легионы призраков бурного и трагического прошлого.
Изначально территория кладбища была поделена на несколько секторов, в зависимости от социального статуса. Отдельно хоронили духовенство, высшие военные и гражданские чины и кавалеров ордена Св. Георгия (ближе всего к церкви), отдельно купцов и низжие чины, отдельно мещан и солдат, отдельно бедноту. Чем дальше от церкви, тем менее престижным считалось место последнего приюта.
Существует он-лайн база людей, похороненных на этом кладбище. Ее наполнение еще не закончено, так что если вы уверены, что родственник точно был там похоронен, но в базе его нет, нужно связаться с администрацией кладбища. Вот ссылка на базу: https://cmentarz.prawoslawie.pl/pl/wyszukiwanie-nagrobkow/
Обязательно проверяйте, кто еще похоронен в данной могиле!
Эта статья написана при помощи данных с сайта администрации кладбища и соответствующей польскоязычной статьи в Википедии, плюс мои собственные гидовские наработки. Более подробно о кладбище можно почитать в статье Полины (см. выше), а тем, кто читает на польском языке, могу порекомендовать книги:
13.01.2021